中国古代史学的优良传统：追求真理，明道等等。
一是明道的传统，也就是追求真理的传统，探索历史规律的传统。
二是求真的传统，史学研究，就其直接目的而言，就是如实地揭示人类活动的基本轨迹，这决定了它必须将具体的历史事实作为自己学术活动的重要基础。
三是经世的传统。体现通史精神中国史学有重“通”的传统，从司马迁作《史记》开始，通史之作即连续不断，与此同时，对通史理论的阐释也精见迭出。到了清代，章学诚把中国史学上重“通”的现象归纳为“通史家风”，对“通古今之变”这一古老传统进行了精彩概括。
揆诸中国古代史学的实际，通史之通，有“纵通”“会通”和“横通”之义。所谓“纵通”，即贯通古今，把历史当作一个因革变通的连续不断的过程，呈现历史自始至终的联系和演化，“通古今之变”是其理论核心。
拓展：
司马迁的《史记》、杜佑的《通典》、司马光的《资治通鉴》等，都是“纵通”的代表作。“会通”是南宋郑樵极力提倡的作史方法，他在《通志·总序》中阐述了自己的“会通”观：一是文献资料的“会”，“总《诗》《书》《礼》《乐》而会于一手，然后能同天下之文”；二是古今历史的“通”，“贯二帝三王而通为一家，然后能极古今之变”。
显然，郑樵在“通古今之变”的基础上增加了文献上的“会”，即融会贯通各类史料以著史。章学诚讨论通史，提到“横通”。章氏的“横通”，有批评学界炫耀知识渊博之意。同时，他又认为，对于“纵通”而言，“横通”的价值不可忽视，是完成“纵通”的必备条件。其“横通”蕴涵史家渊博的知识储备和史著丰富的历史内容之意。
这是在“通古今之变”的基础上增加了对史著所载社会历史内容的考量。由此可见，从司马迁的“通古今之变”，到郑樵的“会通”，再到章学诚提出“横通”，“通史家风”的内涵不断被丰富。要之，“通史家风”内涵丰富，时间上，贯通古今；资料上，广搜四部；内容上，网罗一切。
历史学科核心素养如下：
1.时空观念
在特定时间和空间中对事物进行观察、分析的观念。
2.史料实证
指对获取的史料进行辨析，并运用可信史料努力重现历史真实的态度与方法。
3.历史理解和解释
对史事的叙述提升为理解其意义的理性认识和情感取向，以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度与能力。
4.历史价值观
对历史的事实判断与价值判断的辩证统一，从对历史真实和历史意义的追求中凝练出来的价值取向。
扩展资料：
时空观念要求了解：
1. 知道特定的史事是与特定的时间和空间相联系的。
2. 知道划分历史时间与空间的多种方式，运用这些方式叙述过去。
3. 按照时间顺序和空间要素，建构事件、人物、现象的相互关联。
4. 能够在不同时空框架下理解历史上的变化与延续、统一与多样、局部与整体，并据此对史事作出合理解释。
5. 在认识现实社会时，能够将认识的对象置于具体的时空条件下进行考察。
史料实证要求了解：
1.能够知道史料是通向历史认识的桥梁，了解史料的多种类型，掌握搜集史料的途径与方法。
2. 能够通过对史料的辨析和对史料作者意图的认知，判断史料的真伪和价值，并在此过程中体会实证精神。
3. 能够从史料中提取有效信息，作为历史叙述的可靠证据，并据此提出自己的历史认识。
4. 能够以实证精神处理历史与现实问题。
参考资料：
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